Alleluia, Laus et Gloria

De tekst werd ontleend aan het bijbelboek Openbaring van Johannes, hoofdstuk 19, vers 1 en 2: Alleluia, Laus et gloria. Het boek Openbaring wordt door velen als een literaire bespiegeling beschouwd. Deze menselijke reflectie kan men heel makkelijk vertalen naar het huidige wereldbeeld: een wereld in de greep van de chaos. Wie de wereld van vandaag bekijkt, ondanks alle resoluties, ziet een steeds meer onoverzichtelijk strijdtoneel. Terrorisme, misbruiken van de machtpositie, de vluchtelingenstroom,natuurrampen, klimaatopwarming en de individualisering van de maatschappij zijn maar enkele voorbeelden. Tijden van onrust geven God, maar ook het kwade, de ruimte. Wat zijn de praktische bezwaren tegen een wereld zonder geweld, boosheid, honger, onderdrukking e.a. Het bereiken van een wereldvrede, als universele doel, lijkt een onmogelijke werkelijkheid.In het eerste vers wordt de zaligheid, de heerlijkheid, de eer en de kracht aan de Heer, onze God bezongen. De alleluia-acclamatie, wat letterlijk Prijst God betekent, krijgt de nodige vreugde en verrukking toebedeeld.Het Laus et gloria en het tweede vers, dat verwijst naar de ongerechtigheid en het verderfelijke, zorgen voor ingetogenheid en bezinning. Deze meditatie ontvouwt zich sereen bij de saxofoon-cadenza. De ruime speeltechnieken, de grote dynamische verschillen, het gebruik van koorsolisten en kleinere koorgroepen zorgen voor een subtiel kleurenspel. De rijke afwisseling in de verschillende soorten zangtechnieken (bocca chiusa, sotto voce, voce di testa) verhogen het hartstochtelijk impact van dit koorwerk. De hemelse vreugde, — of de hoop in een wanhopige wereld — uit zich in het opnieuw uitroepen van het ‘alleluia, gloria’. Een onschuldig en onbezorgd klinkend alleluia groeit uit tot een steeds complexer wordende gedeelte dat tenslotte uitmondt in een grandioze en vreugdevolle uitbarsting.